Jan Einar Visnes

I helgen skal Vårt Land ha en hovedsak om arbeidsledighet. I den forbindelsen har jeg vert intervjuet av Stine Frimann om min historie og budskap om det å være arbeidsledig.

For en tid tilbake skreiv jeg en artikkel på min hjemmeside om å utvikle lovsangskulturen i menigheten. Denne artikkelen er nå å finne på Lovsang.no sin hjemmeside.

Etter at jeg fikk spørsmålet om tillatelse til å publisere denne artikkelen på Lovsang.no sine hjememsider, fikk jeg inspirasjon til å skrive en artikkel til, om å øve lovsang og tilbedelse, ikke bare øve på sangene.

Øvingsrommet er jo tross alt lovsangsteamets lønnkammer.

Du finner artiklene her:
http://www.jevisnes.dyndns.org/kirkevekst/lovsangsveiledning.html
http://www.jevisnes.dyndns.org/kirkevekst/aaovelovsang.html

http://www.lovsang.no/main/main2.php?cat=innsyn&id=6

I løpet av påsken er jeg blitt fortolig med begrepet profetskole. I vår norske bibel har vi jo bare uttrykkene en flokk profeter og profetdisipler:

{ELISJA GJØR UNDER MED MAT}
Elisja vendte tilbake til Gilgal. På den tiden var det hungersnød i landet. En gang mens profetdisiplene satt hos ham, sa han til tjeneren sin: "Sett over den store gryten og kok mat til profetdisiplene!" (2 Kong 4,38)

Men på engelsk kalles de gjerne for "sons of the prophets" fordi en lærer hadde et mye nermere fohold til sine studenter dengang enn dagens teoriformidlere. De bodde sammen (Se 2 Kong 6,1), de levde sammen, og de reiste rundt og gjorde tjeneste sammen.


Mange tror at når noen blir kalt til å være profet så er han profet med en gang. Men slik er det vanligvis ikke i bibelen. Der finner vi flere steder disse profet-disiplene og profet flokkene, som for eksempel Elisja og Elia. I 1 Kong 19,19 leser vi om da Elia kaller Elisja til å bli med ham ved å legge sin kappe over Elisja. Men først i 2. Kong 2 leser vi om at Elisja overtar kappen og profet-embetet til Elia. I hele denne perioden fikk Elisja opplæring av Elia gjennom både praksis og samtale. Dermed fikk Elisja en god innføring til å kunne fungere som en god profet etter Elia.

Et av disse stedene vi leser om som hadde en profetskole er Gilgal. Det spesielle med dette stedet er at dette var det første stedet Israelsfolket slo leir da de gikk inn i det lovede landet. De feiret også påsken her og for første gang spiste de av jordens grøde etter ørkenvandringen. Her ble også folket omskåret for første gang etter utgangen av Egypt. Og mens de lå i leir her, fikk Josva sin strategi om hvordan han skulle overvinne Jerikos murer ved å vandre rundt byen i syv dager. (Josva 1-6)

Les mer på www.jevisnes.dyndns.org

Vi er godt inne i 2008 allerede og jeg har begynt i ny jobb. Drømmejobben kom til meg rett før jul i et 5 timer langt jobb-intervju, inklusiv småprating, omvisninger, praktisk info og kontraktskriving.

Episteme heter firmaet, Systemhuset Episteme AS for å være helt nøyaktig. Vi driver med programvareutvikling av utvidelser til det norskutviklede kundebehandlingssystemet SuperOffice CRM. Her skal jeg drive installasjon/implementasjon og service og support. Og kanskje også litt programmering etter hvert.

Blandt våre mest populære produkter finner du SO/Workflow som utvider prosjektstytingsverktøyet i SuperOffice med en mappestrukturert arkiv, og prosjekthåndbok.

Det siste produktet i vår portefølge er Automatofon som integrerer SMS og IP-telefoni rett inn i SuperOffice CRM i tillegg til integrasjon mot nummeropplysningen 1881.

Nå har omsider Storsalen Menighet fått nye høytalere fastmontert. Så nå er det blitt god lyd både nede i salen og oppe på galleriet. Og det var på tide også. De gamle høytalerne var over 12 år gamle, og begynt å bli både ullne og utslitne. De nye høytalerne er noe av det peneste jeg har sett, både små og pene, og gir en helt utmerket lyd.

De nye høytalerne er Kiva som blir laget av L-acoustics i Frankrike. Kiva er en høytaler modell som er spesielt laget for lovsangsmarkedet - The house of worship markedet. De ble levert av Scandec Systemer, og montert i begynnelsen av oktober.

Nye forsterkere fulgte også med på lasset, hele 4 stk 4 kanals LA-4 forsterkere måtte til for å drive høytalerne som henger både som PA, frontfill og delay under galleriet.

Så nå gleder vi oss over en betraktelig bedre lyd på konserter og gudstjenester. Men vi gleder oss også til de to neste løftene i det tekniske anllegget: ny digital mikser og nye monitorer.

Les mere på: www.jevisnes.dyndns.org

Jeg har nå lagt ut en artikkel på min hjemmeside om liberal versus konservativ teologi. Dette er kanskje mitt viktigste bidrag til en vanskelig debatt, om polarisering mellom kristne.

Som jeg skrev i en kommentar til en annen blogg, at da de kristne først ble kalt kristne, var de kun en identifiserbar gruppe. Nå er det enkelte sub-grupper av kristne som ikke vil identifisere seg med andre sub-grupper av kristne.

Nå håper jeg at jeg kan bidra til at kristne igjen blir en identifiserbar gruppe, uten for mange undergrupper.

Men det er vel en fare i dag også som det er med menighetene som Paulus skrev til Galaterne.
Gal 3,1: "Dere uforstandige galatere! Hvem har forhekset dere slik at dere ikke lenger skulle lyde sannheten, dere som hos dere selv har fått Jesus Kristus malt for øynene som korsfestet?"
...at menigheter også i dag kan bli forhekset og ikke bli i stand til å lyde sannheten.

Sist søndag var NRK på besøk i Storsalen Menighet og gjorde opptak til TV gudstjeneste på både G2 og G3.

Opptaket fra G3 skal sendes søndag 26. november, og opptaket fra G2 skal sendes søndag 14. januar, begge dager kl 17:30.

Jeg var innom og monterte opp noen nye trådløse mikrofoner vi har kjøpt til Storsalen på fredagen. Der trefte jeg produceren som satt og hentet inspirasjon til opptaket, og pratet litt med ham. Frimodig som jeg er, spurte jeg om jeg kunne få lov til å sitte i TV bussen og se på hvordan de jobbet når de gjorde opptaket. Og det var jeg velkommen til.

Jeg var mest spent på hvordan script jobbet sammen med producer.

I en TV buss er det 6 forskjellige roller: Lyd, KameraKontroll, Script, Billedmix, Producer og Texting.

Kamerakontroll er den som passer på at bildene blir omtrent like lyse og har samme hvitbalanse, og hele tiden justerer blenderåpning, og svartnivå.

Billedmix er den som passer på at bilde fra riktig kamera kommer på TV-skjermen. Denne veksler mellom i alt 4 kamera på denne produksjonen, og av og til kryssfader som det kalles, når et bilde fra et kamera gradvis går over til et annet bilde fra et annet kamera.

Producer er den som kammanderer kamerafolkene rundt og koordinerer disse, og så bestemmer hvilket bilde som billedmikseren skal sende til tv-skjermen.

Script er å følge med i programmet, alt som skal skje, når det skal skje, hva som skal til å skje. Det er ikke lett for de som ikke kjenner gudstjenesten å vite hva som skal til å skje til en hver tid. Derfor trengs script som følger med på programmet, slik at producer som må fokusere på alle monitorene skal slippe å bla i masse papirer for å få vite hva som skal skje.

For meg var det spennende å sitte i TV bussen, men jeg tror nok at for de fleste ville det holdt med et kort besøk før de hadde gått lei.

På G3 har vi en forbønnsdel hvor enkeltpersoner kan komme frem til forbedere og få personlig forbønn. Men siden 4 kamera svirret rundt i rommet og filmet det de kunne, var det ingen som turde å gå frem til forbønn. Så dette fungerte ikke helt etter planen. Men ellers fungerte det fint.

Vi har i kveld avsluttet vårens nådegave kurs i Storsalen. Kurset har gått over 2 kvelder, med undervisning fra Reidar Hillesund i Normisjon. Ca 25 personer har vert tilstede på kurskveldene, og fått litt dypere innsikt i nådegavene generelt, og også sine egne nådegaver gjennom nådegave testen.

Reidar Hillesund har undervist om nådegavene gjennom flere år, og er en svært så dynamisk forkynner/lærer. Det er fasinerende å høre på ham, selv om jeg har lest mye om nådegaver tidligere.

Motivasjonen min får å være med på et kurs igjen, var å få være sammen med Reidar og høre ham undervise om nådegavene, og samtidig få være med ham som assistent og bidra med det jeg har av ressurser og nådegaver.

Det var også spennende å få være med å be for folk, og dele med dem de intrykk jeg måtte få fra Gud. Jeg har jo tatt nådegave testen tidligere, og fått bekreftelser på at jeg har profetisk nådegave. Derfor er det også spennende for meg å hjelpe til med å forløse andres nådegaver og gi dem et bedre innblikk i sine egne nådegaver. Det vil bli spennende å fortsette å jobbe sammen med Reidar Hillesund.

Tusen takk til alle som var med på kurset! Det er snakk om å sette opp et nytt kurs allerede til høsten. Sjekk www.storsalen.no.

Les også mere om det profetiske på min hjemmeside www.jevisnes.dyndns.org

Jeg har de siste årene hatt litt problemer med å definere meg som lutheraner, selv om jeg ønsker å være det. Jeg vet ikke helt hvorfor jeg ønsker å definere meg som lutheraner, men jeg antar at det er fordi hele min primære omgangskrets er lutheranere, og at det er det som er det aksepterte i mitt miljø.

Selv om jeg har vokst opp i et kristent hjem, vert mye på leir og aktiv i lagsarbeidet på høyskolene, alt sammen godt innenfor den lutherske tradisjon, så har jeg alikevel litt problemer med å forstå hva som menes med å være lutheraner, når man skreller bort alle menneske skapte vaner og tradisjoner.

Selvfølgelig vet jeg at det som skiller lutherske tro fra pinsevennenes, er dåpssynet, at lutheranere anerkjenner dåp av spebarn, mens pinsevennene kun aksepterer dåpen når den døpte selv er i stand til å vitne om sin egen tro: "På din egen tro og bekjennelse..."

Også Martin Luthers oppgjør med datidens katolske kirke og avlatshandel kjenner jeg til, med ordene fra Romerne 1,17: "Den rettferdige skal leve ved tro!" om Guds nåde som gis ved tro, og ikke ved gjerninger.

Men det er lenge siden Martin Luther levde, og vi trenger ikke ta et likedan oppgjør med dagens katolske kirke. Så hva er det da som skaper den lutherske identitet? Hvorfor skulle jeg fortsette å kalle meg lutheraner???